Comunicar-vos que la recent conferència  (setembre 2011) del Prof. Giuseppe Di Giacomo (Catedràtic de la Universitat  de La Sapienza- Roma) a l’Ateneu sobre: “L’impacte de l’11-S en l’estètica  contemporània”, ja és visible (en italià, íntegra, 50 minuts aprox.) al  Canal YouTube de l’Ateneu Barcelonès, des de l’adreça:

http://www.youtube.com/user/ateneubarcelones

O també des de: http://www.youtube.com/watch?v=oVYMWN5sVwc

D’aquesta manera les persones interessades i que no van poder trobar-se personalment a la sessió, la tenen des d’ara a la seva disposició en obert
a Internet. Al Canal hi ha també altres materials que de ben segur us poden interessar com a Humanistes.

Font: RAMON ALCOBERRO i PERICAY

Título: Seminario: “TERRORISMO GLOBAL, A DIEZ AÑOS DEL 11-S”

Lugar: Fundación Ortega-Marañón, C/ Fortuny, 53 (MADRID)

Link out: Click here

Descripción: X Edición del Seminario Permanente de Estudios sobre Terrorismo, que se celebrara en Madrid los días 14 al 16 de noviembre,en esta ocasión está dedicado al tema “TERRORISMO GLOBAL, A DIEZ AÑOS DEL 11-S”. Este seminario, dirigido por el profesor Fernando Reinares, está organizado por la Fundación Ortega-Marañón,en colaboración con el Real Instituto Elcano, la Embajada de Estados Unidos en España, la Universidad Rey Juan Carlos, y el Ministerio del Interior.

Fecha de Inicio: 14-11-2011 – Hora de Inicio: 16:30

Fecha de Finalización: 16-11-2011 – Hora de Finalización: 19:45

Descarga el Programa del seminario aqui: Programa del X Seminario Permanente de Estudios sobre Terrorismo [11-S] (19)

Título: Conferència: “El compromís”

Lugar: CCCB

Link out: Click here

Descripción: El proper dilluns 7 de febrer a les 19:30 h el filòsof comunitarista jueu i americà Avishai Margalit impartirà al CCCB (Centre de Cultura Contemporània de Barcelona) una conferència titulada “El compromís”, basada en el seu últim llibre On Compromise and Rotten Compromises (Polity Press).

Avishai Margalit és un dels filòsofs més importants en l’ambit de les ètiques comunitaristes i de la teoria política conservadora arreu del món. Llibres seus com La sociedad decente (Paidos) o La ética del recuerdo (Herder) són ja clàssics del segle 20. No és que aquesta manera de fer ètica sigui ni de lluny la que més m’interessa, però si podeu assistir a la seva confe de ben segur us resultarà suggerent, àdhuc si no hi esteu d’acord. Si podeu, no us el perdeu – i feu córrer la convocatòria entre gent interessada.

Gràcies.

Mail de RAMON ALCOBERRO i PERICAY

Hora de Inicio: 19:30
Data: 07-02-2011

Sarasuati publica, de manera trimestral, una versión en formato ©Adobe ©Acrobat (PDF) con los artículos más interesantes.

Podeis descargarlo directamente desde este link: Sarasuati 2010.04 (PDF) (722). Si alguien quiere colaborar en Sarasuati, con publicaciones propias, sólo tiene que mandarme un correo electrónico a ivan@sarasuati.com

Contenidos de Sarasuati 2004.04

_ Bīo

HIPATIA, entre la realidad y la ficción.
Filósofa, matemática, astrónoma y maestra en Alejandría durante la última década del siglo IV hasta principios del siglo V. Una época a caballo entre la vieja tradición pagana y el nuevo orden cristiano. La literatura europea ha creado a la mujer más atractiva de la historia, inteligente y hermosa de la cultura Mediterránea. La ha convertido en heroína y mártir, y en el símbolo del final de la época clásica y de la cultura pagana. Cabe preguntarse si su descripción es fiel a la realidad, o bien si han creado un mito.

_ Estudīos Norteamerīcanos

Situació i context dels EEUU abans i després del crack del 29. Comparació amb la situació que vivim avui.
Podem afirmar que la crisi actual, així com la del 29, té causes molt diverses que unides han generat la vertiginosa caiguda de l’economia mundial en poc temps. Moltes d’aquestes causes, com veurem més endavant, són les mateixes que les del crack de principis del segle passat.

 
La interpretación de la constitución EEUU: Originalistas vs. Evolucionistas. Contexto, consecuencias e importancia.
La CONSTITUCIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA es la constitución más antigua del mundo, con más de 220 años a sus espaldas. Los autores de la misma eran hijos de su época, y como tal hay que leerla, como un documento con fines universales escritos en un momento de la historia muy diferente al nuestro. De manera general, hay que constatar que la Constitución es el fin de un periodo revolucionario de independencia y reafirmación de la identidad de una nación. No se puede definir este documento como un ente jurídico impermeable a la sociedad en la que se crea, sino más bien como un compromiso entre una serie de políticos e intelectuales que crean una constitución nueva cuando lo que realmente se les había pedido desde sus propios estados era reformar los Artículos de la Confederación que ya existían. Este periodo revolucionario comienza con la redacción y publicación de la Declaración de Independencia en 1776. Este documento declara la Independencia de las 13 colonias inglesas en Norteamérica y explica de manera detallada y razonada las causas por las que toman esta decisión

_ Estudios Hispánicos

U.S.A: “¿Latinos? ¿Hispanos? No, thanks.”
En 1865, veteranos confederados del ejército organizan el Ku Klux Klan (KKK) como club social en Pulaski, Tenessee del que Nathan Bedford Forrest, se convierte en el primer Grand Wizard o líder nacional; pronto proclaman su nativismo y orgullo racial como blanco y estadounidense. Desde su creación a mediados del s.xix hasta nuestras fechas, se pueden establecer cinco periodos dentro de la propia organización: (1) Fundación 1866; (2) Renacimiento/segunda era hacia 1915; (3) Periodo de la gran depresión y las dos guerras mundiales (1929-1945); (4) las décadas de 1940 y 1950; (5) Estado actual.

Nueva Sección: Creación Literárea. Loh año
Comenzamos una nueva sección en Sarasuati en la que nos alejamos un poco de la vertiente más académica para adentrarnos en la faceta más creativa de nuestros colaboradores: Los Microrelatos. Esta nueva sección de creación literaria tiene el fin de proponer un lugar en común para aquellos de vosotros interesados en mandar cualquier tipo de microrelato en el formato que más os guste (poesía, prosa …). Sin un hilo conductor temático, la imaginación y el propio ser son el límite: Así que esperamos vuestra participación con los brazos abiertos. En esta primera publicación, hemos elegido un texto andaluz, escrito magistralmente por JM Persánch y traducido al español y al inglés por el mismo JM Persánch y al catalán por Mayte Duarte. ¡Espero que os guste a todos!

_Schedáe / ΣΧΗΔΑΙ
Schedae, el nombre de esta sección de la revista Sarasuati, es la forma latina de una palabra griega, σχήδαι ο σχίδαι. El término designaba un pedazo de madera o astilla desprendida y pasó a dar nombre a una tira de papiro cortada en forma de hoja, una hoja suelta. De aquí proceden los cultismos cédula y cedulario. En definición del Diccionario de expresiones y frases latinas de Víctor-José Herrero Llorente schedae son: “Hojas, páginas. Es palabra tomada del griego. Hoy día se emplea en crítica textual y en codicología para indicar páginas sueltas o fragmentos de algún manuscrito perdido”.

_Historia Antīgua

Los orígenes del discurso lógico y su primera expresión cultural
Los siglos VI y V a.C. de la Grecia clásica vieron de primera mano un cambio en la sociedad que perdurará hasta nuestros días: La aparición del Discurso Lógico [1] y la confrontación de éste con el Discurso Mítico [2]. Los diferentes caminos que cada uno de estos lenguajes escogerán serán, a partir de este momento, opuestos y todo aquel que se decida por un camino se despedirá del otro. Los diferentes ámbitos culturales en los que se refleja el origen del DL son el histórico, el filosófico, el literario y el científico. En este breve ensayo, intentaré mostrar los orígenes del DL en éstos ámbitos culturales y cómo la relación entre ambos discursos poco a poco se irá separando hasta llegar a una paradójica enemistad.

_Antropologīa

 Etnografía sonora. Reflexiones prácticas
Cuando uno tiene una profesión o una dedicación poco común, es común que bien lo confundan, bien lo tomen por cualquier otra cosa que se le parezca fonéticamente. Esto ocurre constantemente con la disciplina que ocupa la mayor parte de mis horas: la antropología. Las reacciones van desde el “¡Qué bonito!” hasta el “¡Como Indiana Jones!” o el “¡Ah! ¿Eres policía?”. La cosa se complica cuando uno desea alejarse de tópicos. Entonces es cuando dejo caer lo de la etnografía sonora y las expresiones se transforman. Me piden aquí que intente explicar breve y sintéticamente a qué me refiero con etnografía sonora. No es tarea fácil, aunque su complejidad tampoco es excesiva, si bien, dado el interés que encuentro en el tema intentaré en lo posible ni extenderme mucho ni presentar un acercamiento académico en exceso.

_ Filosofīa

 Diálogo entre Platón y su discípulo Aristóteles sobre la estética y el arte.
El sol había alcanzado su cénit cuando tocó a su fin la clase de filosofía. El maestro Platón y su discípulo Aristóteles salieron hablando animadamente de la Academia. A paso ligero caminaban hacia Atenas para asistir a las fiestas dionisias que se celebraban en la ciudad. En la Academia habían tratado el tema del arte y durante todo el camino siguieron discutiendo sobre qué era para ellos el arte y la belleza.

_Reseñas

Reseña de “La sociedad de la ignorancia”.
Hoy en día, asistimos como testimonios perplejos al surgimiento de nuevas formas de comunicación que revolucionan nuestra sociedad de manera equiparable a la difusión de la escritura o de la imprenta y que comportan Una transformación radical en la esencia de las relaciones humanas, introduciéndonos en una nueva etapa de la historia. Más aún si tenemos en consideración que somos conscientes de ello, como agentes históricos.

1912: Wilson, Roosevelt, Taft and Debs -The Election that Changed the Country
Cómo bien es sabido por todos, este año le han otorgado el premio Nobel de la Paz al actual presidente de los EEUU: Barack H. Obama. Sin entrar en discusión sobre los méritos que esta figura emergente en la política mundial y su administración han adquirido durante su corto periodo en la presidencia de los EEUU, quiero mirar hacia atrás y mirar rápidamente hacia los anteriores dos presidentes de los EEUU que disfrutaron de este premio durante su mandato: Theodore Roosevelt y Woodrow Wilson.

“Anatomia de un instante” de J. Cercas
Hay libros que te sorprenden, bien por ese final inesperado, bien por la muerte del personaje principal a media novela o bien por ese giro argumentativo que no veías venir. Dentro de nuestro día a día, este tipo de sorpresas son más bien normales, y de manera casi inconsciente estamos preparados mentalmente para ellas. Sin embargo, cuando comienzas un libro sobre el golpe del 23 de Febrero de 1981, no esperas ninguna de estas sorpresas. Podemos decir que tus expectativas están más bien enfocadas en conocer una serie de datos históricos y culturales sobre el momento más peligroso de la joven democracia en la que aun vivimos. Comienzas la lectura sabiendo cómo va a empezar la narración y conociendo a ciencia cierta el final de la trama. Los personajes que actúan son conocidos, pues has oído hablar de ellos, incluso recuerdas gratamente sus tertulias en programas de radio, o hasta puede que tengas alguna imagen borrosa de tus años de adolescencia.

_Etimologīa [ Trīvia ]

Derivats de l’arrel llatina “-vir”
L’etimologia és sempre incerta i de vegades cal comprendre-la per estranys camins històrics. Pot ser el cas dels diversos derivats de l’arrel llatina vir

_Árte

Altar de Zeus en Pérgamo. [Presentación Powerpoint]
Xavier Sierra nos ha facilitado una presentación en Power Point de su visita al Pergamonmuseum, centrándose sobre todo en el altar de Zeus (originalmente situado en Pérgamo). Este gradioso edificio, datado del siglo II aC, está expuesto en Berlín. No os perdais esta presentación en PPS, pues muestra de manera exquisita las figuras que formaban parte de los frisos y lo contextualiza en su situación original.

_Breves
Actualización web Ramón Alcoberro
Publicación colaborador SARASUATI: “Acuarela de pensamientos”
The sloodle GameShow
Publicación de un nuevo manual de historia de Egipto: “El antiguo Egipto. Sociedad, economía, política”

     Hoy en día, asistimos como testimonios perplejos al surgimiento de nuevas formas de comunicación que revolucionan nuestra sociedad de manera equiparable a la difusión de la escritura o de la imprenta y que comportan Una transformación radical en la esencia de las relaciones humanas, introduciéndonos en una nueva etapa de la historia. Más aún si tenemos en consideración que somos conscientes de ello, como agentes históricos.

     En el marco de la iniciativa privada, sin ánimo de lucro, conocida como La Segunda Edad Contemporánea, se promueven diversos proyectos destinados a explorar, describir e interpretar la realidad del mundo actual desde la perspectiva de la siguiente afirmación:

Somos los protagonistas involuntarios y accidentales de un momento singular de la trayectoria de la humanidad, un tiempo de cambios profundos que justifican la propuesta de inaugurar una nueva etapa en la cronología de la historia: la segunda edad contemporánea. [1]

     La segunda edad contemporánea parece esforzarse por dejar atrás la posmodernidad (la idea de una renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social) en aras de una reformulación de la misma. Los autores repasan la otra cara de la Sociedad del Conocimiento, en la que los ciudadanos, inundados de información, se enfrentan a una dificultad creciente para interpretar la realidad de un mundo que es cada día más complejo: nos dirigimos hacia una Sociedad del Conocimiento o nos estamos hundiendo en la Sociedad de la Ignorancia.

     Vivimos en una sociedad que se define tanto por su pragmatismo como por su globalización, ambos aspectos entendidos e intercedidos por factores que resultan en presupuestos económicos. Estas características están presentes en todos los ámbitos relevantes de nuestro día a día, desde la política hasta la economía. Obviamente, la cultura no podía ser una excepción, y los nuevos sistemas de comunicación están transformado el trato que el individuo tiene con el saber. Twitter o Google, por poner dos ejemplos, no pueden considerarse como meros conceptos que definen una serie de novedades tecnológicas, sino como una nueva manera de relacionarse con la cultura. El conocimiento es más público y condicionado que nunca, pues cada día está más al alcance de todos e, incluso, es más susceptible de ser discutido y cuestionado desde perspectivas y posiciones más dispares. El grado de complejidad que involucra este proceso, con continuas reformulaciones, crea una red global que inunda el conocimiento entre un saber popular y académico, bien indexado desde los robots de Google. Paradójicamente, este proceso globalizador se convierte inevitablemente en un proceso reduccionista de la realidad, dirigido por aquellos que ostentan los mecanismos de base. Nos dirigimos hacia una nueva sociedad de la ignorancia, pues incluso con unos medios tecnológicos que nos permitan acumular y descubrir el saber, su inmensidad global hace que seamos incapaces de abarcarlo o incluso entenderlo. Podríamos decir que, pasamos del Ignorance is bliss al knowledge is ignorance.

     No nos queremos quedar solamente con la faceta de la globalización, sino que querríamos adentrarnos también en la mentalidad pragmática importada desde la cultura imperialista [2] más destacada en la actualidad: Estados Unidos. El pragmatismo es un producto de la eficiencia económica, un concepto omnipresente en la mentalidad empresarial en la que vivimos. El liberalismo [3] no se concentra solamente en los ámbitos corporativos, sino también en el mundo de la cultura. A raíz de esta necesidad económica, vivimos en una sociedad de expertos [4], que crean esta nueva maquinaria del conocimiento productivo que nuestra sociedad eficiente anhela. Esta profesionalización del saber nos está llevando a dejar de banda todas aquellas inquietudes intelectuales sin un fin remunerado. En otras palabras, el pragmatismo actual, importado desde los Norteamérica, nos lleva a mercantilizar el saber, desechando todo aquel sin un claro fin empresarial o económico. De manera análoga al proceso globalizador, se crea otra nueva paradoja que nos adentra en la Sociedad de la Ignorancia hacia la que nos estamos dirigiendo: El mercantilismo del saber y la continua especialización en franjas cada vez más estrechas del mismo conllevan un aumento de la ignorancia en otros campos.

Por primera vez en la historia de la humanidad, por primera vez en la historia de toda la humanidad, casi todo están despiertos políticamente, y esto para los poderes políticos hacen que encaren otra realidad, la letalidad de este poder es mayor que nunca, su capacidad para imponer control sobre las masas del mundo es una de-histórico, era más fácil controlar a un millón de personas que matarlas físicamente, ahora es infinitamente más sencillo matar a un millón de personas que controlarlas. [5]

Por primera vez en la historia de la humanidad estamos asistiendo a una capacidad asombrosa del poder de control global, y la sociedad de la ignorancia es lograda mediante la manipulación de las masas y su sobreinformación que omite elementos contradictorios, que crea un mundo desconectado ideológicamente y, por tanto, crea un estado de parálisis en la opinión pública. De ahí la importante denuncia de este libro.

     Prologados por el antropólogo Eudald Carbonell ‘Los ensayos de Antoni Brey, Daniel Innerarity y Gonçal Mayos recogidos en el presente volumen constituyen una síntesis lúcida de nuestro comporta-miento social como especie. Un comportamiento evolutivo exponencial de nuestros procesos de regulación energética, la aplicación técnica de los mismos, así como el crecimiento demográfico están produciendo una situación de incertidumbre sobre nuestro futuro en el planeta’.

     La sociedad de la ignorancia supone una reflexión crítica en voz alta sobre la influencia que tienen os nuevos mecanismos de comunicación sobre el individuo en un marco del sobre el funcionamiento y la distribución del poder en las sociedades democráticas.

Más información en http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos

La Reseña de “La sociedad de la ignirancia”, escrita de manera conjunta por los autores Mayte Duarte Seguer, Iván Matellanes Fresnadillo y Jose María Pérez Sánchez (JM PerSánch), está bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento – No comercial – Compartir bajo la misma licencia 3.0 España.

BREY, A., INNERARITY, D. & MAYOS, G. (2009), La sociedad de la ignorancia : y otros ensayos. Barcelona: Zero Factory. Disponible en pdf en: http://www.infonomia.com/blog/libros.php

- Antoni Brey (Sabadell, 1967) es ingeniero de telecomunicación. Ha sido miembro del Grupo de – Información Cuántica del Instituto de Física de Altas Energías (1998-2001) y autor de los ensayos La Generación Fría y El fenómeno Wi-Fi, miembro fundador del Fiasco Awards Team y director del documental Un Tiempo singular. Antoni Brey desarrolla La Sociedad de la Ignorancia: Una reflexión sobre la relación del individuo con el conocimiento en el mundo hiperconectado.

- Daniel Innerarity (Bilbao, 1959) es profesor titular de filosofía en la Universidad de Zaragoza. Sus últimos libros son Ética de la hospitalidad, La transformación de la política (III Premio de Ensayo Miguel de Unamuno y Premio Nacional de Ensayo 2003), La sociedad invisible (XXI Premio Espasa de Ensayo), El nuevo espacio público y El futuro y sus enemigos. Es colaborador habitual de opinión en los diarios El País y El Correo – Diario Vasco, así como de la revista Claves de razón práctica. Daniel Innerarity trata sobre La Sociedad del Desconocimiento.

- Gonçal Mayos (Vilanova de la Barca, 1957) es profesor titular de filosofía en la Universidad de Barcelona, coordinador del programa de doctorado de Historia de la subjetividad ‘y presidente de la Asociación filosófica Liceu Maragall. Ha publicado sobre pensamiento moderno y contemporáneo, investigando los procesos de larga duración e interdisciplinarios que se originan en la sociedad actual. Gonçal Mayos reflexiona sobre La Sociedad de la Incultura: ¿Cara oculta de la sociedad del conocimiento?

Notas:

[1] http://www.thesecondmoderntimes.com/es  

[2] No hablamos del imperialismo clásico del s.XVIII del Reino Unido, sino del nuevo imperialismo cultural en el que estamos sumergidos a través de los medios de comunicación y la globalización. Este nuevo imperialismo no se define exclusivamente por el uso de la fuerza bruta, sino por la influencia que esta nueva sociedad global, dirigida desde el país económicamente más importante del mundo, está sufriendo a través de la universalización de sectores concretos de la cultura: El cine, la televisión, la literatura, el pensamiento político …

[3] Uso el término liberalismo con las connotaciones que lo definen en el mundo anglosajón (especialmente estadounidense). Por lo tanto, con fuertes tendencias conservadoras y de libre mercado. No se entienda el término liberalismo con sus connotaciones más Europeas, relacionadas con la izquierda progresista.

[4] Brey, A., Innerarity, D. & Mayos, G. (2009:p.30)

[5] Zbigniew Brzezinski, Obama´s top foreign policy advisor, en un discurso el 17 de noviembre de 2008

Versión en PDF en el siguiente link: Sarasuati 2010.04 (PDF) (722)

     As most of you already know, SLOODLE is an Open Source project which integrates the multi-user virtual environment of Second Life® with the Moodle® learning-management system. Paul ‘Fire’ Preibisch, one of the developers of this project, is continuously creating new tools to use sloodle in an interactive way in English classes. As a matter of fact, he has recently released an opensource gameshow for Second Life, where the teachers can create a virtual contest show host for their students in Distance education classes. The Game Show is GPL 3.0, which means it’s totally free! What’s more, it connects to your MOODLE Learning Management Website, and feeds directly into the Gradebook.

He is also proposing a new tool for educators in Second Life, but he needs some grant funding to create it. If you are interested in this new project, check out SMART Chairs in this Youtube video and any other questions regarding this new project can be solved via fire@b3dMultitech.com:

     José M. Persánch, director del grupo literareo Palabras Indiscretas y colaborador de esta revista (sección Estudios Hispánicos), ha publicado el resultado del trabajo de dicho grupo en su primer libro: Acuarela de Pensamientos. Este libro está concebido como un proyecto de fusión cultural y de hermanamiento a través de las letras. Acuarela de pensamientos es un abrazo metafórico de sonrisas y lágrimas compartidas, la inspiración de once poetas hecha verso para hablar de lo que son y aquello que serán: la vida y la muerte.

     Está disponible en la libreria online bubok, por el precio de 15.95€ la versión en papel y 7.50€ la versión en PDF. Para más información, puedes ir a la web de la libreria, en http://www.bubok.com/libros/14759/Acuarela-de-pensamientos.

Desde la Sarasuati: ¡Felicidades! ¡Espero que este sea uno de los primeros por venir!

     A través de un correo del profesor Josep Cervelló, me complace informaros de la publicación de un nuevo manual de historia de Egipto, coordinado por José Miguel Parra Ortiz, íntegramente escrito por especialistas españoles de cada etapa. Este libro es el resultado de un trabajo colectivo, donde un equipo de egiptólogos españoles de reconocido prestigio internacional estudia los tres mil años de historia de Egipto faraónico, desde la prehistoria hasta la llegada de los Ptolomeos. El Antiguo Egipto ofrece al lector una visión completa y actualizada de la historia del valle del Nilo, más allá de la mera enumeración de faraones. Expertos en cada uno de los períodos y los probelmas que abordan, los autores han logrado profundizar en los aspectos sociales y económicos de la civilización egipcia, consiguiendo así ofrecer al lector un ameno y detallado recorrido por la misma. Una amplia selección de ilustraciones (fotografías, didujos, planos de situación) acompaña al texto y convierte este volumen en una lectura atractiva tanto para la el historiador, como para los estudiantes o los aficionados a la historia antigua.

Índice:

Introducción,  por José Miguel Parra Ortiz.

Capítulo I. La Prehistoria. Desde el Paleolítico hasta Nagada II,  por Ana Isabel Navajas Jiménez.

Capítulo II. La aparición del Estado y la Época Tinita,  por Josep Cervelló Autuori.

Capítulo III. El Reino Antiguo, por José Miguel Parra Ortiz.

Capítulo IV. El primer Período Intermedio, por Juan Carlos Moreno García.

Capítulo V. El Reino Medio, por Andrés Diego Espinel.

Capítulo VI. El Segundo Período Intermedio, por Juan Carlos Moreno García.

Capítulo VII: El Reino Nuevo I: La construcción del imperio, por José Manuel Galán Allué.

Capítulo VIII: El Reino Nuevo II: La Época Ramésida, por José Lull García.

Capítulo IX. El Tercer Período Intermedio, por José Lull García.

Capítulo X. La Baja Época, por José Miguel Serrano Delgado.

J.M. Parra Ortiz (coord.), El antiguo Egipto. Sociedad, economía, política, Madrid: Marcial Pons, 2009. ISBN (13): 9788492820023

Más información en la web http://www.marcialpons.es/fichalibro.php?id=100857282

     Sarasuati publica, de manera trimestral, una versión en formato ©Adobe ©Acrobat (PDF) con los artículos más interesantes.

     En este caso, he colgado en la sección de Versión PDF el archivo. Sin emabrgo, podeis también descargarlo directamente desde este link: Sarasuati 2009.03 (PDF) (115). Si alguien quiere colaborar en Sarasuati, con publicaciones propias, sólo tiene que mandarme un correo electrónico a ivan@sarasuati.com

Gracias a todos los colaboradores por su tiempo,

Espero que sea del gusto de todos los lectores,

Un saludo cordial,

Iván Matellanes (Editor y colaborador de Sarasuati)

     Se acaba de actualizar la web de Ramon Alcoberro (Dr. en filosofía por la UB) con cinco nuevos archivos sobre motología en el dossier sobre esta temática. Los textos se centran en:

1. Eleusis. (Català)
2. lectures de Prometeu.(Català)
3. Asclepi, el déu d’Ampuries. (Català)
4. Sàtirs i homes salvatges. (Català)
5. L’espai públic a Grècia. (Català)

     Los podeis encontrar todos en la dirección web siguiente: http://www.alcoberro.info/planes/mitologia0.html

Ahí os envio una actualización sobre la web de Ramón Alcoberro:

Benvolguts amics, coneguts i saludats de http://www.alcoberro.info

Només uns mots per comunicar-vos que dins l’apartat de la meva plana de filosofia i pensament que actualment ja sobrepassa els 600 arxius diferents, i especificament dins l’apartat referit a la Grècia clàssica:

http://www.alcoberro.info/planes/greciaindex.htm hem afegit un nou Dossier que esperem us sigui útil.

El nou Dossier Mitologia intenta explicar el sentit general del mite (i específicament alguns elements del mite grec). Són 14 articles, amb molta voluntat didàctica, producte (sumat) de diversos anys de treball d’un seminari privat i d’activitats escolars que espero que us puguin interessar. Ho trobareu a l’adreça web: http://www.alcoberro.info/planes/mitologia0.html

Gràcies per donar-hi un cop d’ull i per fer circular aquests materials. Espero que puguin ajudar tant als estudiants de la UOC com a molts professors de Secundària que, en condicions sovint molt dures, estan defensant les humanitats. Tant de bo puguin aprofitar alguns materials.

      Sarasuati publica, de manera trimestral, una versión en formato ©Adobe ©Acrobat (PDF) con los artículos más interesantes.

     En este caso, he colgado en la sección de Versión PDF el archivo. Sin emabrgo, podeis también descargarlo directamente desde este link: Sarasuati 2009.02 (PDF) (253). Si alguien quiere colaborar en Sarasuati, con publicaciones propias, sólo tiene que mandarme un correo electrónico a ivan@sarasuati.com

Gracias a todos los colaboradores por su tiempo,

Espero que sea del gusto de todos los lectores,

Un saludo cordial,

Iván Matellanes (Editor y colaborador de Sarasuati)

     Benvolguts amics, coneguts i saludats del web http://www.alcoberro.info. Us comuniquem que aprofitant aquest cap de setmana hem ampliat els materials del web amb un seguit d’articles que ens agradaria que us resultin interessants:

* DOSSIER WITTGENSTEIN
Hermine Wittgenstein: Mi hermano Ludwig

[ http://www.alcoberro.info/planes/wittgens8.htm ]

* DOSSIER KANT
Una lectura del ‘Què és la Il·lustració ?’ (1784) paràgraf a paràgraf.

[http://www.alcoberro.info/planes/kant29.htm]

* DOSSIER SÒCRATES I SOFISTES
Sòcrates i els déus de la ciutat.

[http://www.alcoberro.info/planes/socrates5.htm]

Per què Sòcrates deu un gall a Asclepi. 

http://www.alcoberro.info/planes/socrates6.htm

La ironia socràtica.

[ http://www.alcoberro.info/planes/socrates7.html ]

Sócrates y Walter Benjamin.

[ http://www.alcoberro.info/planes/socrates8.html ]

* DOSSIER NEUROÈTICA
Javier de Felipe: Estamos lejos de alcanzar la zona moral de nuestro cerebro.

[ http://www.alcoberro.info/planes/neuroetica11.html ]

* DOSSIER UTILITARISME
¿Por qué un utilitarista consecuente debería hacerse vegetariano?
[ http://www.alcoberro.info/planes/utilitarisme16.htm ]

Tota la llista de novetats del curs 2008-09 a:
http://www.alcoberro.info/planes/novetat.htm

Gràcies per reenviar aquesta info a tothom qui pugui interessar.

Notes:

DOSSIER: Conjunt de documents sobre un mateix assumpte (DIEC 2)

Desde el Foro de Humanidades de la UOC, un compañero (N. Darna) nos ha descubierto un blog con muchísimos libros digitales en formato PDF. Aunque no se si la editorial es muy buena, ni la calidad de las traducciones o de los ejemplares, hay que admitir que tener al alcance de un simple CLICK una cantidad tal de material bibliográfico es una ventaja digna de mención. Se pueden encontrar libros de Marc Augé, Saul Bellow, J. L. Borges, Albert Camus, Truman Capote, Lewis Carol, Joseph Conrad, Gilles Deleuze, Umberto Eco, Mircea Eliade, Michael Foucaault, G. García Marquez, Ernest Gombrich, Eric Hobsbawn,  Aldous Huxley, Milan Kundera, Martín Lutero, Herman Melville, Vladimir Nabokov, Jose Ortaga y Gasset, Oliver Sacks, Max Webber, todos

los clásicos (Platón, Aristóteles, Cicerón, Seneca …) y cientos más. Os recomiendo un breve paseo por esta biblioteca virtual, pues merece la pena.

Blog: Ignoria –  Biblioteca hogar

http://bibliotecaignoria.blogspot.com/

Post con lista de libros:

http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2007/04/descarga-de-libros-completos.html

     Os comunico que hoy mismo hemos añadido nuevos textos y que ya están a vuestra disposición. Espero, como siempre, que los materiales os resulten útiles y que os hagan pensar un poco.

• He ampliado el Dossier ética y empresa, que en este tiempo de crisis no está de más.
• Un texto bastante bestia sobre el Karoshi, (la muerte por exceso de trabajo).
• He puesto un esquema, espero que didáctico, sobre las partes de la ética que espero os sea útil.
• También he añadido 2 textos sobre Ciberdependència (un problema que a la UOC sufrimos más o menos todos, pero que ahora alarma a muchas familias y educadores): Texto 1 & texto 2.

Gràcies a tots per llegir-me i el meu millor desig per a les vacances (R. Alcoberro)

——–

Fuente: Forum Romà (UOC)

     Sarasuati lanzará, de manera trimestral, una versión en formato ©Adobe ©Acrobat (PDF) con los artículos más interesantes. En este primer número, tenemos la biografía de uno de los primeros grandes humanistas de la era clásica: Cicerón. Además, también daremos a conocer la sección relacionada con la Fundación Atapuerca, lugar donde os iremos informando sobre las actividades y comunicados de prensa que vayan suerguiendo. No hay que olvidarse de un artículo excelente sobre la libertad. Además, la historia también forma parte fundamental de esta revista, pues en este primer número tenemos dos artículos sobre la prehistoria y otros dos sobre los Estados Unidos. Dejo en el aire alguna que otra sorpresa para que vosotros mismos vayais descubriendo las diferentes secciones de Sarasuati.

     En este caso, ho mismo a he colgado en la sección de Versión PDF el archivo. Sin emabrgo, podeis descargarlo directamente desde este link: Sarasuati 2009.01 (PDF) (204). Si alguien quiere colaborar en Sarasuati, con publicaciones propias, sólo tiene que mandarme un correo electrónico a ivan@sarasuati.com 

Gracias a todos los colaboradores por su tiempo,

Espero que sea del gusto de todos los lectores,

Un saludo cordial,

Iván Matellanes (Editor y colaborador de Sarasuati)

Una última observación. Es casi imposible hoy publicar artículos críticos de Obama en la prensa española, la cual reproduce miméticamente lo que dice el New York Times o la CNN. De ahí que tengo que pedir al lector que, en caso de que consideren este artículo de interés, lo distribuya lo más ampliamente posible. Es urgente y necesario que la población española tenga una visión más acertada de aquella realidad de la que proveen los medios de persuasión y desinformación que tenemos.(V. Navarro)

Publicado en el periódico digital SISTEMA. 16 enero 2009

          Cuando llegué a EE.UU. en el año 1965, una de las facetas de aquel país que me causó una impresión más desagradable fue la tensión claramente visible entre las razas blanca y negra. Tal tensión la puede ver cuando un día no me dejaron entrar en un restaurante de la ciudad de Baltimore (donde está ubicada la universidad The Johns Hopkins University donde impartía docencia) por ir acompañado por mi secretaria, que era afro americana. La indignación que me causó tal experiencia me motivo a militar en el mayor movimiento de derechos civiles en EE.UU., el Rainbow Coalition, liderado por Jesse Jackson senior, al cual asesoré por muchos años, incluyendo en su campaña para la presidencia de EE.UU. en las primarias del Partido Demócrata de 1984 y 1988. De ahí que la elección de un afro americano como Presidente es motivo de una enorme alegría compartida por millones de personas en EE.UU. y en el mundo. Es una gran victoria para todas las fuerzas progresistas. A esta alegría se añade el alivio de que la elección del candidato Obama termina con la administración Bush, una de las más nefastas de las muchas que han existido en la historia de aquel país. Esperemos que la administración Obama mejore lo que Bush dejó.

          Habiendo hecho esta introducción, me veo en la necesidad de expresar mi profunda preocupación y alarma de lo que estoy viendo en España, donde se ha idealizado, incluso en amplios sectores de las izquierdas, tanto el proceso electoral que ha hecho posible la elección de Obama, como la figura de Obama, exagerando el potencial que la nueva administración tiene para generar el cambio que tales sectores desean. Soy consciente de que tales sectores no ven a Obama como una persona de izquierdas (aunque algunos autores de centro izquierda así lo hayan definido) pero insisten en que puede convertirse en una fuerza progresista a nivel internacional. Y ahí están en un error. Desconocen la realidad de EE.UU. como lo demuestra cuando presentan al proceso electoral estadounidense como modélico, ignorando que la privatización del proceso electoral imposibilita la aparición de candidatos de izquierda. No se dan cuenta de las fuerzas económicas y políticas que configuran la política tanto doméstica como exterior de EE.UU.

          Entre ellas están las que el Presidente Eisenhower definió como el complejo militar industrial que tiene un enorme poder en configurar la política exterior de EE.UU. y que Obama se ha comprometido en mantener e incluso reforzar. Tal complejo está en el centro del desarrollo industrial del país. EE.UU. se gasta un billón de dólares en lo que se llama Defensa, representando el 48% de todo el gasto militar mundial, con 770 bases militares en 130 países. EE.UU. se gasta en armas ocho veces más que en educación, 4,5 veces más que en pensiones, catorce veces más que en vivienda, treinta y dos veces más que en formación profesional, y así un largo etcétera. Es un gigante militar con unas raíces sociales de barro. El gasto militar representa más de la mitad del gasto federal en los gastos que no son fijos (non discretionary funds) como lo es la Seguridad Social. Una de las voces más críticas del enorme coste social que implica el gasto militar fue Martin Luther King, quien indicó que “las prioridades nacionales son perversas, pues la preparación para la guerra con fines imperialistas (término que utiliza Martin Luther King) se hace a costa del enorme sacrificio de las clases populares y humildes de nuestro país”. No se capta en España que una de las primeras víctimas de aquel sistema de prioridades es el propio pueblo estadounidense, prioridades que no concuerdan con las prioridades expresadas por la gran mayoría de la población. Según las encuestas más recientes, sólo el 23% de la población está de acuerdo con la expansión del gasto militar en EE.UU., un porcentaje que contrasta con un 79% que favorece la expansión del gasto público sanitario, un 69% que favorece la expansión del gasto educativo público, y un 69% que favorece la expansión del gasto público en pensiones. En EE.UU., lo que decide el gobierno federal no suele coincidir con lo que la población desea, lo que explica la gran alienación política de las clases populares hacia la clase política percibida como cautivada por los grandes grupos financieros y empresariales (incluyendo los pertenecientes al complejo militar-industrial) que financian sus campañas. El apoyo de tal clase política al capital financiero es la última muestra de este maridaje. Goldman Sachs, uno de los grupos financieros que recibieron más ayuda del gobierno federal (ayuda liderada por el Ministro de Hacienda, Sr. Paulson, que había sido director de tal grupo financiero antes de incorporarse a la administración Bush) dio 824.252 dólares a la candidatura de Obama. Con este sistema de financiación electoral es imposible que una voz crítica de tal establishment financiero y empresarial pueda ser Presidente de EE.UU. Y me refiero a una voz coherente y dispuesta a enfrentarse a tales intereses, a diferencia del discurso retórico, realizado durante las campañas electorales en los que frecuentemente se hacen referencias críticas a tal establishment, pero que desaparecen rápidamente al día siguiente de las elecciones. Hemos podido ver como el Presidente electo Obama ha escogido un equipo en política exterior caracterizado por su claro compromiso en defender y expandir las políticas exteriores a favor de aquellos intereses financieros empresariales,  presentando tales intereses como intereses “nacionales”, transformando intereses particulares en intereses nacionales. En apoyo a tal proyecto, existen los medios de información y persuasión que trabajan 48 horas al día en promover aquella visión de que los intereses económicos de aquellos establishments son los intereses nacionales de la población, proyecto que no es tan exitoso como desearan, pues las encuestas muestran como la mayoría de las clases populares no siempre comulgan con las “verdades” del establishment. Su propia experiencia cotidiana les facilita información que contrasta con la que les llega desde arriba. Por cierto, según las últimas encuestas, la mayoría de la población estadounidense está en desacuerdo con el apoyo incondicional del gobierno federal a Israel, y señalan que tal gobierno debiera haber presionado para interrumpir la invasión a Gaza.

“¿Un equipo de política exterior pragmático?”

          Las personas clave del equipo de política exterior son el Vicepresidente Joe Biden (que fue el Senador Demócrata que, como Presidente de la Comisión de Asuntos Internacionales del Senado, apoyó más activamente la invasión y ocupación de Irak); la Ministra de Asuntos Exteriores (Hilary Clinton), que se caracterizó en el Senado por su dureza en apoyo de la utilización de la fuerza militar como instrumento de política exterior, pidiendo incluso la “aniquilación nuclear” de Irán, en caso de que este país atacara Israel, el país del cual es profundamente leal, no conociéndose ninguna crítica de ella hacia tal Estado; el asesor principal en Seguridad Nacional al Presidente, el general James C. Jones, antiguo jefe de la NATO y promotor de la disgregación de la antigua Yugoslavia; Ministro de Defensa, el Sr. Robert Gates, que fue Ministro de Defensa con el Presidente Bush junior; el embajador de EE.UU. en las Naciones Unidas, la Sra. Susan Rice, que fue una de las voces dentro del partido Demócrata que apoyó más el mito de que Hassan Hussein poseía armas de destrucción masiva; y el Jefe del Gabinete del Presidente, el Sr. Rahm Emanuel, el congresista que recibió más fondos de Wall Street y un fundamentalista pro Israel que incluso luchó en bases voluntarias en la guerra de Israel contra Líbano. Esperar que este equipo siga unas políticas distintas a las que históricamente ha realizado EE.UU. es esperar que un naranjo produzca peras. Es lógico que los medios de información del establishment hayan alabado los nombramientos de Obama que han sido aplaudidos en términos muy positivos incluso por figuras de la derecha estadounidense como Henry Kissinger, Karl Rove (asesor de Bush) y otras figuras del aparato internacional del Partido Republicano.

          Es importante señalar que, como dijo el candidato Obama en su día, “la elección de un candidato afro americano, cuya abuela paterna vive en un pueblo africano, al lado del lago Victoria, y cuya hermana es mitad estadounidense, mitad indonesia, casada con un canadiense de origen chino, dará la sensación de que tal candidato tendrá una visión internacional distinta de lo que han tenido otros Presidentes”. Esta percepción de internacionalización en la nota biográfica del candidato jugó un papel muy importante en su candidatura y así lo han visto los centros y fundaciones que configuran la política internacional de país, y que consideran que tal elección presenta una oportunidad única de cambiar la imagen  tan negativa que tiene EE.UU. hoy en el mundo. Como dijo Blake Hounshell, director de la versión digital de la revista del establishment estadounidense Foreign Policy, “tenemos que construir una figura internacional, un icono, que contrarreste la imagen que hoy tiene Che Guevara en el mundo, y Obama puede ser este icono”. Ha sido también Scout Kronick, director de una de las empresas publicitarias más importantes de EE.UU., quien ha subrayado que la elección de Obama “ha enviado un enorme mensaje a todo el mundo de que, en contra de lo que se dice, EE.UU. es un modelo de democracia, digno para ofrecer el liderazgo progresista hoy en el mundo”. Otros, algo más cínicos, definen el cambio de una manera más funcional. Así, David J. Rothkopf, asesor al Presidente Clinton y hoy director de la compañía de asesoría internacional establecida por Henry Kissinger, indica que el valor de Obama es que, como buen tocador de violín “apoyará el violín con la mano izquierda que le permita sostener el instrumento, pero utilizando la mano derecha para tocarlo y producir el resultado”. El problema será cuando las bases de izquierdas dejen de apoyar el violín, hecho que atemoriza enormemente a tal establishment, el cual es consciente de que hoy hay que cambiar la imagen de EE.UU. enormemente deteriorada por las políticas de Bush. Y Obama representa tal esperanza.

Artículo íntegro de V. Navarro, en La Administración Obama. Por V. Navarro