Tag Archives: C.Politicas

SEGUEM ARRAN 2013: IDENTITAT CULTURAL CATALANA, LA IMPORTÀNCIA DE L’ESTAT

Si voleu saber més del procés evolutiu del concepte nació a Catalunya, què és una identitat cultural catalana més enllà de l’abstracció […]

I COLÓQUIO MACROFILOSÓFICO

Giro Cultural:  perspectivas contemporâneas   Sala da Congregação Mendes Pimentel, Faculdade de Direito da UFMG, Belo Horizonte.  Brasil 12 a 14 de novembro […]

IV JORNADA JOVE D’ÒMNIUM – LLEIDA

  La Canonja (La Seu Vella). Lleida La IV Jornada Jove d’Òmnium – Lleida, oberta a tothom, es celebrarà a La Canonja […]

“CULTURAL IS POLITICAL”

“Cultural is political. El gir cultural” (Ateneu Barcelonès, 20 d’octubre de 2012) Crònica de Ricard Gomez-Ventura[1] “Cultural is political. El gir cultural” […]

LA INDEPENDÈNCIA DE TOTHOM

  Título: LA INDEPENDÈNCIA DE TOTHOM Lugar: LLORET DE MAR Link out: Click here Hora de Inicio: 19:00 Date: 26/10/2012

“CULTURAL IS POLITICAL. EL GIR CULTURAL”

Conferència “Cultural is political.  El gir cultural” a càrrec de G. Mayos.  A l’Ateneu Barcelonès (Carrer Canuda 6, al costat Plaça Catalunya)  […]

10 DE SETEMBRE 2012

  Demà serà un dia gran. Però avui i demà passat encara són més importants. No hi ha volta enrere en tot […]

Lessons for 2012: 2008 American Presidential elections in the rearview mirror

Instituto Franklin – UAH invites you to the Lecture “Lessons for 2012: 2008 American Presidential elections in the rearview mirror“ (Enseñanzas para […]

La filosofía política durante el Renacimiento (2ª Parte) – Tomás Moro (1478-1535)

A principios del siglo XVI, la sociedad europea estaba en crisis. Muchas eran las críticas contra los dos grandes poderes, el terrenal y el espiritual. Los estados europeos estaban en constantes guerra. Y, en contra de los abusos de la Iglesia, un monje alemán colgó, sus 95 tesis, de la puerta de la iglesia del Palacio de Wittenberg. En estas tesis, criticaba a la Iglesia por su alejamiento de las palabras del Evangelio, y por su enriquecimiento por medio de las “indulgencias”. A cambio de una suma de dinero, se liberaba al pecador del purgatorio, o de ciertos castigos terrenales. La Iglesia también recaudaba dinero gracias al negocio de las “reliquias milagrosas”, trocitos del cuerpo de un santo(a) que eran objeto de veneración y de negocio.

Assemblea Plaça Orfila-Sant Andreu 14 de juny 2011

Deixant de banda l’existència d’un malestar difús i que gairebé ningú semblava percebre, l’inici concret foren una sèrie de vagues estudiantils en universitats i instituts de París. Aparentment cap d’elles semblava diferent de moltes altres d’anteriors però es forma un important nucli reivindicatiu en el campus universitari de Nanterre, un “banlieu” de París, que ja tenia una certa trajectòria conflictiva i d’esquerres que, amb el temps, es guanyarà els apelatius de “Nanterre, la folle” o “la rouge” (és a dir: la “boja” o la “roja”). A més Daniel Cohn-Bendit (a l’interpel.lar agressivament un ministre per televisió) i altres són visualitzats com a líders reivindicatius.

Role of cultural minorities in the USA presidential elections (I)

1. Introduction We are living in a multicultural society, which is slowly becoming a defining feature of our culture. Racial diversity is […]

Featuring Recent Posts WordPress Widget development by YD